澳洲总理陆克文上任后首度到访北京，可惜本地传媒都为奥运圣火的消息忙，忽略了他对北大学生的重点演说──他说希望成为中国的「诤友」。

「诤友」的意思是一个敢说真话，勇于当面指出缺点错误，能直言相谏的朋友。如果要把成为「诤友」的要求翻译成英语，可以用calling a spade a spade来形容。为了巩固澳中关系，陆克文认为真正的友谊贵乎彼此能够在有争拗的事情上作原则的对话，坚定地提出忠告和劝阻。这位中国的诤友所指的分歧正是西藏问题。

中国已成为澳洲最大贸易伙伴。中国对澳洲的煤炭丶铁矿石和天然气需求量巨大。陆克文这次访问原本计划集中讨论经贸丶气候变化丶地区安全和教育项目等。中澳双边贸易额在1972年建交时不足1亿美元，到2007年已达438亿美元，创下历史新高。中国和新西兰早前签署了自由贸易协定。澳中从05年5月开始也就自由贸易协定进行了10轮会谈。

但陆克文是西藏3月发生示威骚乱后第2位访问中国的西方国家领导人。所以他在西藏人权和经贸环境等问题上要保持平衡，同时要避免令主人家尴尬，刺激对方开火还击，于是找来了「诤友」这个在中华文化的政治传统中获得尊重和推崇的身分。这位被形容为西方世界领袖中「第一个中国通」的陆克文，果然名不虚传。他早于 70年代就在澳洲国立大学念中文丶中国历史和文学，从政前是一名外交官员，曾被派往澳洲驻北京大使馆工作。所以他可以在北京大学用流利的普通话演讲。

他表示澳洲承认中国对西藏有主权，并表示反对部分人士提出的应抵制北京运的意见。但他对北大学生指出西藏存在「显着的人权问题」，希望利用这个机会呼吁中国政府与达赖喇嘛对话，用克制和非暴力的方式寻找解决问题的方桉。他说：「我准备就这个问题同中国的领导人开诚布公地讨论。」

胡锦涛不领情

不过，即使陆克文有想当中国的「诤友」此良好意图，中国领导人和人民首先需要有兼听则明的自觉和虚怀若谷的气量。国家主席胡锦涛就趁多国领袖出席博鳌论坛时，直截了当向陆克文表示：「我们和达赖集团的矛盾，不是民族问题，不是宗教问题，也不是人权问题，而是维护祖国统一和分裂祖国的问题。」说得坦白一点，就像是叫陆克文认清达赖的「真面目」，也不要枉作小人。在陆克文的北大演讲后，《中国青年报》有评论认为这位澳洲总理「『知华』，是也；『亲华』，未必然也」。因为「在其他一些问题上，他的判断和立场也依然基于西方的价值观丶人权观」。

中国历史上成功的「诤友」实在不多，所以身为「老外」的陆克文也不必气馁。尽管在位者听不下他的「西方」偏见，但那种读书人不卑不亢，据理力争，无畏也无惧的风格却一点也不教人陌生。孟子曰：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然……在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？」

胡锦涛强调，西藏拉萨等地发生的严重暴力犯罪事件并不像某些人宣扬的是什么“和平示威”丶“非暴力”行动，而是赤裸裸的暴力犯罪。对于这种严重侵犯人权丶严重扰乱社会秩序丶严重危害人民群众生命财产安全的暴力犯罪活动，任何一个负责任的政府都不会坐视不管。

胡锦涛强调，中国中央政府同达赖进行对话的大门是敞开的。现在双方接触商谈的障碍不在我们，而在达赖方面。如果达赖真有诚意，就应落实在行动上。只要达赖方面停止分裂祖国的活动，停止策划煽动暴力活动，停止破坏北京奥运会的活动，我们随时愿意同他继续接触商谈。

陆克文强调，澳大利亚完全承认中国对西藏和台湾的主权，澳大利亚奉行一个中国政策不会改变。澳大利亚希望成为中国真正的朋友，同中国发展友好合作关系是澳大利亚长期战略。陆克文祝愿北京奥运会取得圆满成功。

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